編者按：4月15日下午，《張恒壽文集》新書發布會召開。中國史學會副會長、河北師范大學原黨委書記、歷史文化學院畢業生戴建兵教授出席新書發布會并致辭。張恒壽先生家屬、著作權人代表張葆善先生及其家人，張恒壽先生學生代表等40余人出席本次發布會。與會嘉賓紛紛結合自己求學、工作等經歷，圍繞先生的教學科研工作和為人處事態度飽含深情地發言。
本文節選會上嘉賓發言，通過嘉賓們的回憶，勾勒出張恒壽先生“道德文章，為人楷?！钡孽r明形象和對師大的貢獻。
《張恒壽文集》新書發布會致辭
中國史學會副會長、河北師范大學教授 戴建兵
張老自從 1952年來到河北師大工作以后，從天津到北京，從北京到宣化，從宣化到石家莊，一路追隨，直至生命的終點，前后幾近40年。他一生主要的教學、科研成就，都是在河北師大取得的。同樣地，河北師大在新中國建立后的長足發展，也大大得益于以張老為代表的一代學人的巨大付出。不僅在張老活著的年代，甚至在他1991年故去、河北師大1996年合校之后，我們仍在從張老等人留傳的優良教風、扎實學風之中久久受益。
在座諸位，許多都曾有幸親睹張老的風采，親聆張老的教誨，親沐張老的教澤。可以說，我們一生的學術自信，除了與我們自身努力有關外，就是來自我們是出自以張老為代表的的名家門下，曾經大師的親手栽培。所以說，張老是我們一生享用不盡的寶貴財富。他同樣也是河北師大的寶貴財富！對他巨大成就的整理乃至研究、對他為人治學優良作風的總結乃至傳承，都十分必要！
學張老精神，談張老文集
河北師范大學歷史文化學院教授 秦進才
“人無百年不滅之形，而有千年不朽之心?！鼻瓴恍嘀木吞鴦釉趥魇乐鲋?，《張恒壽文集》也蘊含著張老的心血和精神。
韌性追求，學尚精深。張老的《莊子新探》1983年9月出版，前后歷時五十年，內容考證翔實，分析精湛深入，深為學術界贊譽。張老著述數量不多，而每篇所投入的時間、精力很大，深思熟慮，分析深刻細致，精益求精，自成一家。
把治學與人生融合在一起。張老研究中國古代歷史，研究老莊哲學、宋明理學，把研究的心得轉化為自己的人生感悟，轉化為自己的智慧，并付諸于為人處世的實踐之中。重要事情上，是非分明，立場堅定；日常生活中，淡薄名利，與人為善。我見到張老時，張老已經是七十多歲的老人，在歷史系，上上下下、老老少少沒有人說張老的不好，我認為這是張老把治學與人生融合在一起，治學融進了自己的人生，學問充實自己的人生，明道提升自己的境界，學問、思想轉化成為人處事的作風和氣派。
張恒壽先生學術思想成就的歷史定位
復旦大學經濟學院教授 馬 濤
張恒壽先生是我國老一輩著名歷史學家和思想史家。我跟隨張先生多年，對張老的人格風范和學術思想有很深的體會。
張老的學術思想成就應如何定位？張老是從事“把馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合” 這一結合、弘揚中華文化的先行者。張老在自己晚年用心最多的宋明理學的研究中，率先高舉起了弘揚中華優秀文化的旗幟，并身體力行，在《中國社會科學》和《哲學研究》等國內權威期刊發表了諸如《略論理學要旨和王夫子對理學的態度》、《論宋明哲學中“存天理，去人欲”說》等文章，對宋明理學進行辨析，澄清學界的諸多誤解。張老在思想史領域的研究成果主要集中在先秦莊子和儒家宋明理學。莊子的研究是他早年所為，雖然成果發表時間較晚，是他磨礪了半個多世紀的研究成果。
張老學術研究的可貴，是在宋明理學的研究中和西方康德和馬斯諾的人本心理學相結合，將中華傳統文化與馬克思主義的基本原理相結合，思考著如何將中華傳統文化與西方文化和馬克思主義原理相結合完成中華傳統文化的現代轉化，使之走向世界，貢獻人類。
祝賀《張恒壽文集》發布
安徽大學歷史學院教授 梅興柱
《張恒壽文集》的成功發行，是一件令人非常興奮的大事。我生也有幸，于上世紀一九八二年九月成為張先生的弟子，追隨先生學習了三年。先生學術功力深厚，積厚而發薄，極為謹嚴。常教誨我們當于人無疑處起疑，然后多處查證史料，證據確鑿，方能下筆行文，言之成理。不僅是學術研究方面，更重要的是先生以身垂范，教誨我們如何吸取傳統文化精髓，找到安身立命之本，如何作人。三年受教，先生的道德文章，我終身難忘，先生的教誨，激勵著我砥礪前行，不斷努力。
憶張老
河北師范大學歷史文化學院特聘教授 韓立森
1983年我有幸考入河北師范學院歷史系就讀，入學后即聽說歷史系全國知名，之所以知名是因為有知名的先生，即大家常提到的歷史系“五先生”，他們中的第一位也是最年長的資歷最深的，就是我后來的研究生導師著名中國史學家、中國哲學史學家和教育家張恒壽先生。張恒壽先生以道德、文章在學術界享有盛譽，被譽為國學大師的季羨林先生稱贊張老“道德文章，為人楷?！?。原北大著名教授、中國哲學史學會會長張岱年先生和張老是老友，時相過從，經常會晤，了解頗深，為莫逆之交，他評價張老“系當代有重要成就的史學家、思想史家，對于中國社會史、中國思想史都有較深的研究，做出了卓越的貢獻?！?/span>
先生“詩與春秋俱”。先生書法為行家稱道。先生有滿腔愛國熱情。先生熱心公益事業。先生一生誨人不倦，桃李滿天下。
小事中生活中他人眼中的張老
天津師范大學歷史文化學院教授 吳德義
國學大師季羨林先生曾經贊許張老：“道德文章，為人楷?！?。這絕非敷衍的場面話或過譽之虛言。張老的學術經得住歷史的檢驗，且具有隨時代經久彌新的價值再發現的意義；張老對待大是大非及個人利益的態度，更是展現了他崇高的人格風范。我有幸追隨張老學習三年多時間，今天我只想從另一個角度，從小事和日常生活中去感受張老，講述一個偉大又帶著些許生活氣息的寬厚仁者的形象。
張老的日常生活非常簡單簡樸，只要天氣允許，就會出去散會兒步，換一換新鮮空氣。每次陪張老散步或其他時間在校園的偶遇，張老都是拄著拐杖，小步徐行，自然地散發出寧靜淡雅之氣。一路上，無論是校領導，還是其他老師同學，許多人都會趨前問候，和張老聊上幾句，或者佇立行注目禮，以表達對張老的敬意。
張恒壽先生教我做教師
張家口市第一中學特級教師 楊潤平
張恒壽先生是中國著名文史專家，我校歷史系的創始人，教學與科研的一面旗幟。我于1978年考入河北師院歷史系，有緣親承張恒壽先生教誨，樹立為國教書育人的志向，奠定了扎實的道德、學識、科研基礎，是我畢生的幸福。
張恒壽先生勤學習，善研究，取得很多高水平的研究成果。到耄耋之年仍筆耕不輟，取得驕人成就。先生叮囑，“知貴運用，學習增值，研究進步”。教師要堅持學習與研究，不斷提高自身教學才藝，提升教育教學水平。先生講述自己的教學與研究思路和方法，督促我做研究型中學教師。先生晚年目力不佳，用小學生的方格本摘抄資料，為學生指導論文，親筆批改兩三次，我深受感動。
適逢《張恒壽文集》發行，我的書柜里又增加一套先生的著作。張恒壽先生的身形，音容笑貌常浮現在眼前。那輕緩的腳步和手杖聲，諄諄細語講學懇談，時時鼓勵我振作、學習、進步。追隨先生，無愧人民教師的光榮，為國家為人民奮斗不息。
一代歷史教育的“大先生”
河北工藝美術職業學院黨委副書記 趙云耕
今天有幸參加張老文集發布會，心情很激動?？吹綍h手冊把我列到張老學生中，誠惶誠恐。古人常說，“經師易得，人師難求”，在今天堅定文化自信的新時代，歷史文化學院編輯整理出版張老的文集，意義深遠。1993年《張恒壽先生紀念文集》編纂時，有一句話，說張老“精神不死，心將恒壽”。張老生前所推崇的宋代理學家張載說，“為天地立心”。作為一代歷史教育的“大先生”，張恒壽先生以他的道德文章，為我們歷史文化學院、為河北師大立了“心”，衷心希望我們全體師生共同努力，把張老“淡泊名利，終身貴操守；學廣識博，一貫尚精深”的這顆“心”，亦即“大先生”所獨具的“教育家精神”和學人品質弘揚光大，以張老為學、為事、為人為楷模，“心有大我，胸懷天下”，為培養更多的棟梁之材貢獻綿薄之力，以告慰張老在天之靈。
兼跨文史哲藝的卓越學者張恒壽先生
河北師范大學文學院副教授 杜志勇
張恒壽先生雖然是河北師范學院歷史系教授，但對他的認知不能單從現代學科分野的史學方面著眼。張先生畢業于清華中文研究院，其畢業論文是介于文學與哲學之間的《莊子考辨》，之后不斷增補，形成《莊子新探》，這部書被稱為上世紀三十年代到八十年代《莊子研究》的代表性作品。張恒壽先生還曾給歷史系研究生開設《唐詩研究》課程，其舊體詩創作水準也很高，有《韻泉室舊體詩存》傳世。張先生曾任中國史學會理事、河北歷史學會會長、歷史系教授，其《試論兩漢時代的社會性質》等宏文早已成為經典。從哲學角度來看張先生，先生曾任中國哲學史學會顧問、中國科學院哲學研究所兼任研究員，對于東西方哲學皆有深入研究。除了文學、史學、哲學之外，張恒壽先生的書法造詣尤其令人稱道，其書自魏碑入，形成了清剛勁健、風骨卓然的個人風貌。觀其書，亦可見先生有所不為的狷者品格。
張先生是我們深入理解傳統文化的寫照
河北省委黨校教授 郭君銘
我在這些年讀書學習的過程中，有一個強烈的感受，張先生不單單是一位學者，他是我們在現代社會很難見到的一位真正意義上的儒者，是一位賢者式的人物。有張先生這樣一位堪稱榜樣的賢者，我們對傳統文化中很多問題的理解就有了參照。張先生溫潤雅致的風采，他身上散發出來讓人如沐春風的親和力、使人心悅誠服的攝受力、光風霽月般的氣質。讀到張先生洋溢著道心情趣的詩文，瞻仰他那古雅清勁的書法，我們自然知道了“游于藝”是哪樣的倜儻灑脫。張先生堪稱楷模的道德文章及其有機統一，生動詮釋了什么樣的水準才配得上“先生”二字。
師者仁心，教澤廣被
河北師范大學歷史文化學院教授 武吉慶
在王俊才的《張恒壽文集》出版近 20年后，經過溫玉春的進一步搜集、整理和?？?，一套收錄更全的同名文集在今天被隆重推出了。對于編者溫玉春和 組織 者 歷史文化學院而言，此舉委實可謂功德無量；而對于一般讀者、研究人員和張先生的景仰者來說，此舉當然更是可喜可賀！相信社會各界尤其學術界必將因之而受益良多。
張恒壽先生當之無愧的是大師級人物。正因有他們的存在，當年的河北師范學院歷史系，雖然沒有置身于名校之中，但在學界的影響力卻是不容置疑的。也正因如此，我們這些畢業于河北師范學院歷史系的校友，無論走到哪里，都并不覺得自己比任何名校的畢業生遜色幾多。在聆聽了各位前輩和學兄學妹們關于張先生生平行狀的追憶后，我更為深刻地認識到，在張恒壽先生這樣的大師們那里，所謂“師者仁心”，其實具體彰顯在教澤廣被莘莘學子方面。換言之，他們以自己的學問和名望，以立德、立功、立言的“三不朽”，永遠激勵著他們的弟子們潛心向學而信心永在。
張葆善先生發言
張恒壽先生之子
在紀念先父誕辰 120周年之際，歷史文化學院整理并出版《張恒壽文集》。作為他老人家的后人，我們內心無比欣慰，在此對參與、支持此項工作的各位學校、學院領導，以及編者、出版社，和所有給予了寶貴幫助的專家，表示深摯謝意！
先父生于清末內政黑暗、民族危亡的時刻。在這種內憂外患、救亡圖存的社會氛圍中，先父秉持學術救國理想，不僅選擇了讀書治學道路，而且憂國憂民，學以致用，展現了強烈的愛國主義情懷。作為張恒壽先生的后人，我們幼承庭訓，膺受養育之恩。在河北師大隆重紀念的時刻，我們的思親之情格外濃重。先父當年對我們呵護教導的往事，再次一幕幕浮現眼前，令我們不勝唏噓，幾乎淚下。在此，再次感謝河北師大，感謝所有朋友為先父所做的一切。謝謝你們！先父雖已辭世，但他與河北師大的情緣是永遠的，他永遠是河北師大的一員。在以后的日子里，作為后人，我們仍然會秉承父志，為河北師大繼續做出自己力所能及的貢獻！
《張恒壽文集》編者發言
河北師范大學歷史文化學院副教授 溫玉春
《張恒壽文集》的編纂，深得各方的熱心鼎力支持與幫助。張老的哲嗣張葆善先生翻箱倒柜、傾囊相授。張老的及門弟子王俊才教授曾編有《張恒壽文集》，把該書的電子稿悉數賜與。張老的私淑弟子秦進才教授，曾與王俊才教授合編《張恒壽先生紀念文集》，對本書的編纂不但直接提供各種指引，還想方設法多方幫助搜集資料。張老的助手陳麗教授也給了許多無私的幫助。在此尤其需要提及的是張老的重孫張承銘先生，在其助手、內侄女史潤花女士的大力協助之下，向我盡量提供各種資料，使得本書的編纂質量上了一個大臺階?？梢哉f沒有他倆的傾情相助，本書的編纂根本不可能達到現有水平。面對近乎100萬字的巨量工作，編輯安芳女士不僅恪盡職守，而且也為本書的完善提出了許多寶貴意見。
張老是一部厚書，有許多內容需要我們整理總結、繼承發揚。張恒壽先生，將與河北師范大學永遠共存?。v史文化學院供稿）